Pas long après Etienne Brulé, le protegé de Samuel de Champlain, retourné de son deuxiéme voyage d'exploration à Bawating, les efforts français pour Christianiser les Aborigines a commencé dans sérieux, conduit par le zèle de missionnaires de Jésuite. Les premiers missionnaires pour arriver dans le règlement de Bawating étaient des Pères Isaac Jogues et Charles Raymbault dans 1642. Pendant que les Aborigines Ojibwe ne s'est pas dépêché à la conversion, puisque ils avaient pratiqué leur propre forme de
spirituality à Bawating pour les milliers d'années, ils ont reçu les Jésuites chaudement. Dix-neuf années après le départ de Jogues et Raymbault, le Père Rene Menard est arrivé et dans 1665 Menard a été remplacé par le Père Claude Allouez. Allouez a été sous l'autorité de son supérieur dans la Nouvelle France les détails de la religion de Ojibwe; c'est l'animisme, c'est la mythologie et une référence apparemment désinvolte à l'événement de cuivre pur dans le Lac Supérieur. Ce rapport était assez de convaincre les autorités de Jésuite que Bawating a méritée une mission, qui est devenue bientôt connue comme la mission à
Sault de Sainte Marie.
